"SOU FELIZ COM JESUS, MEU SENHOR". Filipenses 4.2-7

Grande ideia: Nossa alegria está no fato de que tudo aquilo que precisamos já encontramos em Jesus!

Estrutura: no Senhor, “o mesmo modo de pensar” (vv. 2-3) e no Senhor, “alegrem-se sempre” (vv. 4-9).

398 - SOU FELIZ

Se paz a mais doce me deres gozar, se dor a mais forte sofrer; Ó seja o que for Tu me fazes saber, Que feliz com Jesus sempre sou! [coro] Sou feliz, com Jesus, sou feliz com Jesus meu Senhor! Embora me assalte o cruel satanás, e ataque com vis tentações; Ó certo eu estou apesar de de aflições, Que feliz eu serei com Jesus! Meus triste pecado por meu Salvador, foi pago de um modo cabal; Valeu me o Senhor, oh mercê sem igual, Sou feliz graças dou a Jesus! A vinda eu anseio do meu Salvador, em breve virá me levar; Ao céu onde vou para sempre morar, Com remidos na luz do Senhor!

Phillip Paul Bliss (1838-1876) Horation Gates Spafford (1828-1888)

“O mesmo modo de pensar”. (vv. 2-3)

(a) Evódia e Sintique, e uma questão que causa desarmonia no “corpo de Cristo”.

"Outra tradução possível é “tenham a mesma mente” (ver nota em 2:2). A estabilidade espiritual depende do amor mútuo, da harmonia e da paz entre os crentes. Aparentemente, a desunião na igreja de Filipos estava prestes a destruir a integridade de seu testemunho." (from "Comentário bíblico MacArthur: Gênesis a Apocalipse" by John MacArthur)

(b) Daí, o desafio proposto: “tenham o mesmo modo de pensar”.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 5426 φρονεω phroneo

φρονεω phroneo

de 5424; TDNT - 9:220,1277; v

1) ter entendimento, ser sábio

2) sentir, pensar

2a) ter uma opinião de si mesmo, pensar a respeito de si, ser modesto, não permitir que a opinião que se tem de si mesmo (apesar de correta) exceda os limites da modéstia

2b) pensar ou refletir sobre a própria opinião

2c) ser do mesmo pensamento, i.e., concordar, compartilhar os mesmos pontos de vista, ser harmonioso

3) dirigir a mente para algo, procurar, esforçar-se por

3a) cuidar dos próprios interesses ou vantagens

3b) ser do partido de alguém, apoiá-lo (nas causas públicas)

Jonas Madureira:

Paulo usa o termo phronesis para instruir os filipenses, ele tem em vista não uma mera atitude, mas uma atitude específica e que sempre vem acompanhada de uma consciência de que o que será realizado é o bem que se deseja.

(c) Paulo agora dirige-se ao líder da igreja: “companheiro de jugo”.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 4805 συζυγος suzugos

συζυγος suzugos

de 4801; TDNT - 7:748,1099; adj

1) ligado

1a) daqueles que estão unidos pelo laço do matrimônio, relacionamento, ofício, trabalho, estudo, negócio, ou algo semelhante

1b) companheiro, consorte, camarada, colega, parceiro

(d) Há uma história de cooperação ministerial aqui: é importante prestar atenção na história da igreja!

Epístolas da Prisão Firmeza e Bom Relacionamento

Paulo não valorizou o trabalho solitário. Timóteo e Epafrodito irão para Filipos para representar o apóstolo (2.20, 22, 28). Novamente vemos a importância de Evódia e Síntique, do “fiel companheiro” (pastor?), de Clemente e os demais colaboradores (gr. sunergoi, “trabalhadores juntos”). Paulo não orgulhou-se em trabalhar isoladamente mas em equipe. Ficou contente em compartilhar seu galardão. Seus nomes também estão inscritos no rol celestial dos salvos, chamado o livro da vida (v. 3).

2. “Alegrem-se sempre”. (vv. 4-9)

(a) O imperativo é esse: “Alegrem-se sempre no Senhor”.

Filipenses 2.18 (NAA)

18 Assim, também vocês, pela mesma razão, fiquem contentes e se alegrem comigo.

Filipenses 3.1 (NAA)

1 Quanto ao mais, meus irmãos, alegrem-se no Senhor. Escrever de novo as mesmas coisas não é um problema para mim e é segurança para vocês.

Isaías 12.1–3 (NAA)

1 Naquele dia, você dirá: “Graças te dou, ó Senhor, porque, ainda que te iraste contra mim, a tua ira se retirou, e tu me consolas. 2 Eis que Deus é a minha salvação; confiarei e não temerei, porque o Senhor Deus é a minha força e o meu cântico; ele se tornou a minha salvação. 3 Com alegria, vocês tirarão água das fontes da salvação.”

(b) Junto com a alegria (14 vezes na carta), Paulo trabalha o conceito de “moderação”.

Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 1933 επιεικης epieikes

επιεικης epieikes

de 1909 e 1503; TDNT - 2:588,243; adj

1) aparente, apropriado, conveniente

2) eqüitativo, íntegro, suave, gentil

Epístolas da Prisão Moderação Evidente

A palavra grega epieikes comunica uma atitude de consideração e grandeza de coração, capaz de perdoar e desprezar os próprios direitos justos. Contrasta-se com a brutalidade, excesso de rigor na aplicação da lei em detrimento do réu. No AT este vocábulo expressa a graciosa gentileza do governo de Deus (cf. 1Sm 12.22; Sl 86.5). No NT aponta para a personalidade mansa de Jesus que convidou os fracos, necessitados e cansados a gozarem do seu alivio (Mt 11.28–30).

(c) Essa declaração: “perto está o Senhor” me parece estar no centro dessa carta.

"Não obstante, há dois modos em que se pode dizer que o Senhor está perto – ou porque seu juízo está perto, ou porque ele se acha preparado para socorrer seu povo, em cujo sentido se faz uso aqui; e também no Salmo 145.18: “O Senhor está perto de todos os que o invocam.” Portanto, o significado é este: “Miserável seria a condição dos santos, se o Senhor se mantivesse distante deles.”" (from "Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses (Comentários Bíblicos João Calvino)" by João Calvino)

(d) Agora Paulo trabalha com o “coração e a mente” dos irmãos de Filipos.

(e) A ansiedade escraviza o homem no medo do amanhã.

Filipenses 4.6 (ARA)

6 Não andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças.

(f) A “paz de Deus” e o “Deus da paz”, outro termo caro para Paulo.

Epístolas da Prisão A Paz do Senhor

Se observarmos, de fato, as condições tão claramente expostas por Paulo, a paz de Deus “guardará” nossos corações e mentes. O termo, guardará (no grego phrourevo) literalmente sugere uma proteção interna. Em 2Coríntios 11.32, o rei Aretas tentou evitar a fuga de Paulo, com um destacamento de soldados dentro da cidade de Damasco. A palavra significa proteção interna potente ou invulnerável aos ataques externos. Com a oração eficaz colocamos sentinelas às entradas da mente e do coração para impedir a penetração de pensamentos oriundos do tentador. Satanás deseja ardentemente expulsar a paz de Deus do íntimo do cristão, sabendo que desse modo estará pondo em dúvida a própria fé dos salvos.

Romanos 15.13 (NAA)

13 E o Deus da esperança encha vocês de toda alegria e paz na fé que vocês têm, para que sejam ricos de esperança no poder do Espírito Santo.

Romanos 16.20 (NAA)

20 E o Deus da paz, em breve, esmagará Satanás debaixo dos pés de vocês. A graça de nosso Senhor Jesus esteja com vocês.

Isaías 26.3 NAA

Tu, Senhor, conservarás em perfeita paz aquele cujo propósito é firme, porque ele confia em ti.

3. Outras aplicações:

(a) Igreja é família. Questões de desentendimentos precisam ser resolvidas às claras. Não podemos ter muros entre nós, só pontes!

Salmo 133 (NAA)

Cântico de peregrinação. De Davi 1 Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! 2 É como o óleo precioso sobre a cabeça, o qual desce pela barba, a barba de Arão, e desce para a gola de suas vestes. 3 É como o orvalho do Hermom, que desce sobre os montes de Sião. Ali o Senhor ordena a sua bênção e a vida para sempre.

(b) Nossa alegria independe da opinião pública ou das circunstâncias. Temos Jesus, ele é o sentido da nossa alegria.

Mateus 5.11–12 (NAA)

11 — Bem-aventurados são vocês quando, por minha causa, os insultarem e os perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vocês. 12 Alegrem-se e exultem, porque é grande a sua recompensa nos céus; pois assim perseguiram os profetas que viveram antes de vocês.

Ilustr.:

O GALO QUE CANTAVA PARA FAZER O SOL NASCER

Era uma vez um galo que acordava bem cedo todas as manhãs e dizia para a bicharada do galinheiro: “Vou cantar para fazer o sol nascer”.

Ato contínuo, subia até o alto do telhado, estufava o peito, olhava para o nascente, cantava e ficava esperando.

Dali a pouco a bola vermelha começava a aparecer, até que se mostrava toda, acima alas montanhas, iluminando tudo. O galo se voltava, orgulhoso, para os bichos e dizia: “Eu não falei?”.

E todos ficavam boquiabertos e respeitosos ante poder tão extraordinário conferido ao galo: cantar pra fazer o sol nascer. Ninguém duvidava. Tinha sido sempre assim. Também o galo-pai cantara para fazer o sol nascer, e o galo-avô.

Tal poder extraordinário provocava as mais variadas reações. Primeiro, os próprios galos não estavam de acordo. E isto porque não havia um galo só. Quando a cantoria começava, de madrugada, ela ia se repetindo pelos vales e montanhas. Em cada galinheiro havia um galo que pensara a mesma coisa e julgava todos os outros uns impostores invejosos. Além do que não havia acordo sobre a partitura certa para fazer o sol nascer. Cada um dizia que a única verdadeira era a sua, todas as outras não passando de falsificações e heresias. Em cada galinheiro imperava o terror. Os galos jovens tinham de aprender a cantar do jeitinho do galo velho, e se houvesse algum que desafinasse ou trocasse bemóis por sustenidos, era imediatamente punido. Por vezes, a punição era um ano de proibição de cantar. Sendo mais grave o desafino, ameaçava-se com o caldeirão de canja do fazendeiro, fervendo sobre o fogão de lenha.

Depois, havia grande ansiedade entre os moradores do galinheiro. E se galo ficasse rouco? E se esquecesse da partitura? Quem cantaria para fazer nascer o sol? O dia não amanheceria. E por causa disso cuidavam do galo com o major cuidado. Ele, sabendo disso, exigia um tratamento de primeira.

E aconteceu, como era inevitável, que certa madrugada o galo perdeu a hora e não cantou para fazer o sol nascer. Mas o sol nasceu sem o seu canto.

O galo acordou com o rebuliço no galinheiro. Todos falavam ao mesmo tempo. “O sol nasceu sem o galo... O sol nasceu sem o galo.”

O pobre galo não podia acreditar naquilo que os seus olhos viam: a enorme bola vermelha, lá no alto da montanha. Como era possível?Teve um ataque de depressão ao perceber que o seu canto não era tão poderoso como sempre pensara. E a vergonha era grande!

Passou-se muito tempo sem que se ouvisse o cantar do galo de deprimido e humilhado que ele estava. Até que numa bela manhã, o galinheiro foi novamente despertado com o canto do galo. Lá estava ele, no alto do telhado, peito estufado. “Está cantando pra fazer o sol nascer”, perguntou o peru em meio a uma gargalhada.

“Não, respondeu o galo”. Antes eu cantava pra fazer o sol nascer. Hoje eu canto porque o dia nasce!

(ALVES, Rubem. ESTÓRIAS DE BICHOS, Adaptação)